Молитвенное правило Серафима Саровского

Серафим Саровский, – главное молитвенное правило для мирян, текст на каждый день и толкования

Будущий иеромонах Прохор Исидорович родился в середине «просвещенного» XVIII века в очень богатой семье гильдейских купцов Мошниных.

С достаточной точностью не известно, какое именно из двух событий, ранняя смерть отца или собственное падение с колокольни в возрасте семи или восьми лет, побудило его истово уверовать. Но факт исцеления юного Прохора иконой Богоматери можно считать доказанным.

Как и его паломничество в киевскую Лавру, где известная старица направила его путь в далекий, недавно отстроенный монастырь в глухих (тогда еще глухих!) местах Тамбовской губернии ─ Саровскую пустынь.

• История Серафима Саровского: его духовный путь
• Важность молений Серафима Саровского
• Краткое молитвенное правило на всякий час
• Почему важно наследие преподобного Серафима сегодня?
• Значимость молитвенных правил Серафима Саровского в сегодняшней жизни

Там он принял имя Серафим, прошел духовный путь от простого монаха до иеродьякона и иеромонаха.

История Серафима Саровского: его духовный путь

Духовные труды Серафима Саровского примечательны не только случившимся с ним в детстве чудом. Он, уйдя в глухие леса и питаясь подчас только травой, сумел возродить на Руси «институт старчества», не слишком популярный после смерти его великого предшественника Нила Сорского двумя столетиями ранее.

Как и Нил Сорский, Серафим Саровский полностью отказался от стяжательства, проводил свои дни в аскезе (упражнении духа) и молениях, стал столпником (простояв однажды на «столпе» в виде огромного валуна или камня почти три года, более тысячи суток), но при этом не забывал помогать потянувшимся к нему христианам, мирянам со всей Руси. Из его наставлений таким паломникам и родилось его знаменитые и укрепляющие душу молитвенные правила для православных мирян.

Отшельник и старец Серафим Саровский твёрдо внушал всем приходящим к нему паломникам, что даже пребывающим в мирских ежедневных заботах людям, не только старающимся обустроить частную жизнь, но и не желающим при этом забывать о Господе, следует ежедневно творить хотя бы краткие молитвы.

Правило Серафима Саровского для православных мирян гласит, что есть молитвы, которые каждый православный должен повторять в течение суток, даже если у него нет возможности помолиться в храме. Верующий должен с утра повторить:

• «Отче наш» ─ троекратно,
• Обращение к Богоматери «Богородице, Дево». «богородичную молитву», ─ также три раза.
• Прочесть православный «Символ веры».

Первые три молитвы коротки, отлично запоминаются, на их прочтение уйдет никак не более получаса.

«Символ Веры» ─ более длинная молитва, этот текст достаточно от души проговорить утром хотя бы единожды.

Но именно эта молитва наиболее важна для начинающего день верующего: так христианин может проверить и наставить себя на грядущий день, насколько его замыслы и предстоящие дела подобают православному человеку.

По сути, начинать день с «Символа Веры», а также заканчивать им вечернее моление, это отличная проверка христианского духа в самом себе, прислушаться к своему настрой на жизнь в миру: всё ли, что ты собрался за день содеять, согласуется с важнейшим евангельским тестом?

Важность молений Серафима Саровского

Эти утренние моления и составляют «утреннее молитвенное правило Серафима Саровского».

Впрочем, современные богословы не устают подчеркивать, что «править» молитву по завету этого старца в подобном, сокращенном виде следует только тогда, когда нет возможности пойти в церковь к заутрене или на другие службы, которые можно прочитать или слушать по адресу: https://azbyka.ru/o-kratkom-molitvennom-pravile-serafima-sarovskogo

Истинным православным верующим не следует забывать, что это молитвенное правило – есть сокращенная молитва старцем для мирян. Таким образом, молиться следует тогда, когда ты ответственно относишься к своим поступкам, хочешь внимательно соотнести важность собственных намерений с евангельскими заповедями.

Точно так же молиться по Серафиму Саровскому следует, ─ тоже троекратно свершая первые две важнейшие молитвы, и единожды «Символ Веры», ─ соблюдая его утреннее правило и перед обеденным вкушением пищи, а также на сон грядущий. Если это правило вам кажется слишком простым, полезно будет упомянуть об этом на исповеди, послушать ответ батюшки.

Но и во время дел не следует пренебрегать молитвами, учит преподобный Серафим (любопытно, что его канонизация состоялась незадолго до революции, после личного вмешательства Иоанна Кронштадтского и лично императора Николая Александровича).

Помимо «утреннего» и «вечернего» правил, на дневные часы, которые христианин может пребывать в дороге или в работах, существует также особенное молитвенное наставление Серафима Саровского.

Краткое молитвенное правило на всякий час

Понимая, что помощь Господа может понадобиться детям его в любой час их жизни (хотя бы и среди забот или бизнеса), преподобный оставил нам наказ, как следует молиться в остальные минуты дневных тревог.

Понятно, что в подобных ситуациях, человеку может просто не хватить времени или сосредоточенности выговорить тот же «Символ Веры» целиком. Именно потому, в виде исключения, в полные тревожных забот дневные часы, Серафим Саровский рекомендует молить Бога кратко.

По наставлениям преподобного, на работе, войне или в дороге, достаточно слов с Обращением к Сыну Божьему Иисусу Христу: «помилуй мя грешного». Или же «меня грешную».

Ведь в этих обстоятельствах (середина рабочего дня, окончание сроков заказанной вам работы или просто попытка успеть на важную встречу или конференцию), когда большинство не настолько способны сосредоточиться на праведности творимых ими дел, просьба о помиловании и признания себя человеком грешным, погрязшим в суете мирского благополучия перед Божьими заповедями, ─ особенно важны.

• «Помилуй мя» ─ ибо в гонках на выживание, в которые сегодняшнее общество принуждает вступать всех своих членов без исключения, легко согрешить. И каждый человек, в любой миг нуждается в помиловании Господа.
• Признания творящим молитву индивидуумом собственной греховности. Опять же, очень актуально для нынешней жизни буквально подталкивающий к грехам сребролюбия или чревоугодия и гордыни.

Однако следует помнить, что эти «укороченные» молитвы, в которых много общего с мистическим опытом исихастов, смогут помочь вам только:

• Если вы истинно, без сомнений – Веруете в Господа по православному канону.
• Если вы сосредоточены на собственном духовном пути и понимаете важность каждого слова этих коротких молений.
• Если вы склонны именно к мистическому духовному самосовершенствованию, которое, к сожалению, несмотря на достаточное количество святых отцов ─ «исихастов» ─ не всегда поддерживается ныне как Церковью, так и «официальными» современными богословами, стоящими на более рациональной позиции толкования Библии.
• Если вера ваша не столь тверда, но вы собираетесь обязательно побывать в Церкви по завершении дел, исповедаться своему батюшке и помолиться в храме по полному чину.

Почему важно наследие преподобного Серафима сегодня?

Интересно, что Серафим Саровский словно предвидел актуальное состояние общества, когда молиться искренне в окружении коллег-атеистов или начальства будет выглядеть «немодно», «архаично» и даже «смешно». Именно на этот случай преподобный советовал мирянам творить краткую молитву «про себя», не вслух. Или прослушать эту молитву с единоверцами.

Краткое правило Серафима Саровского для православных мирян во время работы или в окружении неверующих

Когда есть опасность, что, слушая ваши моления, вас «засмеют» коллеги или даже начальник сделает выговор за «не относящиеся к прямым обязанностям» разговоры, преподобный Серафим советует молчаливую молитву, заключающуюся в многократном повторении просьбы к Иисусу о помиловании.

Достаточно «в уме», мысленно, повторить «Господи помилуй» несколько раз, и вам станет проще даже в коллективе безбожников. Или таких «православных», которые предпочитают формальные догмы. Краткое молитвенное правило можно прослушать в mp3 на различных интернет-ресурсах.

В этом случае, старец Серафим оказывается очень близок к пути исихазма , как мистического познания божьей воли, связанных с «умным молитвенным деланием». Прослушать само правило или его токования можно на сайтах pravmir.ru (http://www.pravmir.

ru/molitvennoe-pravilo-prepodobnogo-serafima-sarovskogo/ ) или прослушать онлайн-молитву и толкование на сайте azbyka.ru (https://azbyka.

ru/o-kratkom-molitvennom-pravile-serafima-sarovskogo) на котором, для удобства и пользы прослушивания материалы часто обновляются.

Подробнее об исихазме и мистическом пути православного верующего вы сможете прочесть или прослушать на ресурсе: http://foma.ru/isixastyi-molchalniki.html

Значимость молитвенных правил Серафима Саровского в сегодняшней жизни

Сегодня большинство богословов вынужденно или по мере собственного понимания евангельских текстов стоят более на позициях Иосифа Волоцкого, чем на позициях Нила Сорского, афонских старцев или Серафима Саровского: после долгих лет забвения Церкви на территории бывшего СНГ или СССР действительно необходимо заботиться о процветании монастырей. Или даже о личном процветании церковных иерархов.

Ни о чем подобном не заботился Серафим Саровский, что дает сегодня повод некоторым богословам обвинять преподобного в стремлении к «старообрядчеству» (якобы за отрицание им современной иерархии в Церкви и полное «нестяжательство»).

Несмотря на то что Крёстный ход с перенесением обретенных (потерянных во время после революционного лихолетья) мощей св.

Серафима из Петербурга в Москву, а затем и в нижегородский Дивееский монастырь посетили десятки тысяч верующих, святитель Саровский остается не слишком удобной фигурой для нынешнего официозного православия.

Прежде всего, потому что он:

• позволял мирянам, по его совету, использовать укороченный молитвенный чин,
• дозволял ограничиваться «умным молитвенным деланием»,
• сам по себе являлся олицетворением «нестяжательства», которое сегодня не в «тренде», ибо ─ по реальным историческим предпосылкам, ─ нынче церкви надлежит крепить расшатанное за времена советского строя богатство монастырей и конкретных иерархов, снова прислушиваясь скорее к святителю И. Волоцкому, чем к его оппонентам.

Тем не менее именно молитвы по правилу для мирян Серафима Саровского остаются сегодня важнейшими молитвами для православных.

Возможно, потому, что сегодняшним христианам известно о его праведной жизни, а уметь прожить во Христе никого не обидев, дано крайне немногим. Вероятно, Серафим Саровский и его молитвенные правила пользуются инстинктивным почтением у всех истинных христиан, которые смогут их слушать.

Потому что, в отличие от фигур многих наших святых, Серафим Саровский является донельзя реальным: доказано, что икона XIX века (смотри фото) написана с лица самого старца, а, возможно, потому, что прихожанам надоело слышать в новостях о батюшках на богатых импортных машинах (хотя тот же Сергий Радонежский отвергал «богатых» лошадей или санные упряжки, а предпочитал ходьбу на примитивных лыжах), или о том, как кто-то из иерархов нынешней церкви занимается биржевой игрой.

Но поклонников у Серафима Саровского среди рядовых мирян последние годы всё прибавляется, что не может не радовать верующих, а огорчает лишь «демократических раскольников» наподобие «дьякона» Александра Кузьмина из Оптиной Пустыни.

Источник: https://pravoslavie.guru/biografii/serafim-sarovskij-glavnoe-molitvennoe-pravilo-dlya-pravoslavnyh-miryan.html

Молитвенное правило Серафима Саровского

15 апреля 2016 nlo-mir Религия 0

Преподобный старец Серафим Саровский был необыкновенным молитвенником и смиренным блюстителем Божьих законов. До сих пор он является мудрым учителем и наставником для многих православных мирян.

Его молитвенное правило каждую минуту действует на тех, кто с истинным рвением выполняет его, кто по-настоящему верит в Иисуса Христа и Богородицу. Множество молитв также возносятся и к самому Серафиму Саровскому, чтобы он помог в преодолении трудностей и защитил от разных бед.

Дни его памяти отмечаются Православной Церковью 15 января — когда батюшка предстал пред Господом, и 1 августа — в день обретения святых мощей.

Детство Серафима Саровского

Предложенное молитвенное правило было буквально выстрадано самим старцем, которому пришлось много претерпеть и вынести. И только по воле Божьей остаться живым. Искусителем Серафима Саровского однажды стал даже сам Дьявол, но об этом чуть позже.

Итак, родился Прохор Мошнин (так его звали в миру) 19 июля 1754 (или 1759) года в Курске в купеческой семье Мошниных. Его отец занимался разными строительными подрядами и в том числе возводил церкви.

Сегодня в Курске сохранилась церковь — Сергиево-Казанский кафедральный собор, который начал строить отец Серафима Саровского, но вскоре он умер, а руководством строительных дел церкви занялась его жена.

Прохор однажды оказался на стройке вместе с матерью и случайно, по детской шалости, свалился с высокой колокольни. Однако на удивление всем он остался живым, так как совсем другую судьбу уготовил ему Бог.

Сегодня в этом храме, именно на этом месте стоит памятник преподобному отцу Серафиму Саровскому.

Отрочество

С юных лет Прохор старался выполнять молитвенное правило для мирян. Он часто посещал церковные службы, научился читать и писать. Книги Житие Святых и Евангелие он часто вслух читал своим сверстникам.

Когда он сильно заболел, мать приложила его голову к иконе Знамения Пресвятой Богородицы — и мальчик получил от нее исцеление. В скором времени совсем еще молодой Прохор захотел стать послушником в монастыре.

Родная мать его благословила и дала ему в руки распятие, с которым он не расставался всю жизнь. Сегодня оно хранится у монашек в Серафимо-Дивеевском монастыре.

Монашество

Вскоре Прохор совершает паломничество в Киево-Печерскую лавру. Там он получает благословение старца Досифея на служение и отправляется в Свято-Успенскую Саровскую пустынь. По прибытии Прохора в монастырь отец Пахомий приставил ему духовника — старца Иосифа. Прохор с огромным удовольствием и трудолюбием выполнял все свои обязанности и с большим усердием читал молитвенное правило.

Потом, по примеру других монахов, ему захотелось уединиться в лесу для Иисусовой молитвы. На это его благословил старец Иосиф.

Через некоторое время молодого послушника стала мучить водянка. Болезнь долго не отпускала его, но врачей он видеть не хотел и полностью предался воле Божьей. И вот однажды после причастия ночью он увидел Богородицу с Иоанном Богословом и апостолом Петром. Она ткнула ему в бок своим жезлом и жидкость из него тут же вытекла. С той минуты Прохор пошел на поправку.

Инок

После восьми лет пребывания в Саровской обители Прохор становится монахом с именем Серафим. Он стал жить в келье, расположенной в лесу недалеко от монастыря.

Именно тогда он подвязался на иноческий подвиг, в частности телесный, так как носил одежду одну и ту же что летом, что зимой. Свое скудное пропитание он добывал себе в лесу, так как в основном держал пост.

Спал он мало, проводя время в постоянной молитве и выполняя ежедневное молитвенное правило, перечитывая Евангелие и святоотеческие писания.

Он достиг такого духовного развития, что на церковных службах не раз видел помогающих служению Святых Ангелов. А однажды даже увидел самого Иисуса Христа, который вошел в образ у Царских Врат.

После таких видений Серафим Саровский молился еще более усиленно. С благословения настоятеля монастыря отца Исаии, он решается на новый подвиг — уходит за несколько километров в лесную пустынную келью.

В монастырь он приходит причаститься только по субботам.

Испытания

В 39 лет он становится иеромонахом. Отец Серафим практически всецело посвящает себя молитве и может даже подолгу лежать неподвижно. Со временем, опять же с благословения настоятеля монастыря, он перестал принимать посетителей, тропинка к нему практически заросла, только дикие звери, которых он любил угощать хлебом, могли забредать туда.

Такие подвиги отца Серафима не нравились Дьяволу. Он решил наслать на него разбойников, которые пришли к нему и стали требовать у бедного старца деньги. Эти незваные гости практически до смерти избили Отца Серафима.

Он был достаточно сильным, чтобы дать им отпор, но решил не проливать кровь, так как жил по заповедям, была сильна его вера в Господа. Денег они у него не нашли, а потому, устыдившись, ушли восвояси. Братия была просто шокирована, когда увидела раненого батюшку.

Но врач старцу не понадобился, так как Сама Царица Небесная исцелила его, в очередной раз явившись к нему во сне.

Отшельничество

По истечении нескольких месяцев батюшка Серафим вернулся в свою пустынную келью. За 15 лет отшельничества он постоянно находился в Богомыслии и за это был одарен даром прозорливости и чудотворения. Когда от старости батюшка сильно ослабел, он вернулся в монастырь и стал принимать посетителей, к которым относился с огромным уважением и обращался не иначе как «Радость моя».

Именно благодаря Серафиму Саровскому мы имеем краткое молитвенное правило, которое дает возможность каждому православному христианину всегда и в любую минуту быть ближе к Богу.

Его настоящим детищем стал Дивеевский женский монастырь, на развитие которого его вдохновила сама Богородица.

Перед смертью преподобный Серафим Саровский причастился и, стоя на коленях перед своей любимой иконой Богородицы «Умиление», отошел с миром к Господу. Это произошло в 1833 году.

Канонизация святых мощей святого Серафима Саровского произошла 1 августа в 1903 году. В этом процессе участвовал российский царь Николай II.

Своих духовных детей Серафим Саровский просил неустанно молиться, считая, что молитва необходима им как воздух. Он говорил, что молиться надо и утром, и вечером, до и после работы, и в любое время.

Однако обычным прихожанам сложно читать все необходимые многочисленные молитвы, на это дело не у каждого и времени хватит из-за постоянной житейской суеты и занятости.

Вот поэтому, чтобы меньше люди грешили, и появились специальные короткие молитвенные правила Серафима Саровского.

Утреннее и вечернее молитвенное правило

Эти молитвы не требуют каких-то особых усилий и трудов. Но, по словам святого, именно эти правила станут неким якорем, надежно сдерживающим корабль жизни на бушующих волнах житейских проблем. Ежедневно выполняя эти правила, можно достигнуть высокого духовного развития, так как именно молитва является главной сутью основания христианства.

Утреннее молитвенное правило говорит о том, что каждый верующий человек, просыпаясь утром, должен сначала трижды перекреститься и в определенном месте перед иконами трижды прочитать молитву «Отче наш», трижды «Богородице, радуйся» и один раз «Символ веры». И тогда можно спокойно начинать дела свои. В течение дня тоже надо периодически обращаться к Богу с молитвой: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго». Если вокруг люди, то произносить слова: «Господи помилуй».

Правило Серафима Саровского

И так до обеда, а перед ним в точности надо повторить утреннее молитвенное правило. После обеда читается краткая молитва «Пресвятая Дева Богородице, спаси мя грешнаго». Эту молитву надо читать периодически до самого вечера. В уединении от всех читать «Господи Иисусе Христе, Богородицею помилуй мя грешнаго».

По окончании дня читается вечернее молитвенное правило. Текст его молитв абсолютно совпадает с утренними. И потом, трижды окрестившись, можно ложиться спать. Таково молитвенное правило для начинающих от самого святого старца Серафима Саровского.

Обозначение молитв

Молитва «Отче наш» является словом Господа, поставленная Им в образец. Молитва «Богородице Дева, радуйся» стала приветствием Архангела к Богородице. Молитва «Символ веры» — это уже догмат.

Однако наряду с этими молитвами необходимо произносить и другие, а также обязательно читать Евангелие, хвалебные каноны и акафисты.

Наш мудрый старец Серафим советовал, если из-за сильной занятости на работе не имеется возможности достойно читать молитвы, то это можно делать и при ходьбе, и при любом деле, даже лежа. Главное, всегда помнить его слова: «Всякий, кто призовет имя Господа, спасется».

Пророчества

Прозорливый старец мог предсказывать будущее. Так, он предсказал войну, революцию и расстрел Николая II и его семьи. Он предсказал и свою канонизацию.

Но главное — он предрек возрождение России (начиная с 2003 года), что при всех тяжелых страданиях она станет великой державой, так как именно ее славянский народ стал хранителем веры в Господа Иисуса Христа. Именно Россия станем мировым лидером, ей покорятся многие народы, более сильного и могущественного государства на Земле не будет.

Все, что предрекал святой отче Серафим Саровский, непременно сбывалось. А нам теперь остается только молиться Богу и святому старцу, чтобы и на сей раз сбылись все его пророчества.

Другие статьи:

Источник: https://nlo-mir.ru/religia/43194-molitvennoe-pravilo-serafima-sarovskogo.html

Молитвенное правило. Молитвенное правило Серафима Саровского | Христианство на 4-women.ru

Преподобный старец Серафим Саровский был необыкновенным молитвенником и смиренным блюстителем Божьих законов. До сих пор он является мудрым учителем и наставником для многих православных мирян.

Его молитвенное правило каждую минуту действует на тех, кто с истинным рвением выполняет его, кто по-настоящему верит в Иисуса Христа и Богородицу. Множество молитв также возносятся и к самому Серафиму Саровскому, чтобы он помог в преодолении трудностей и защитил от разных бед.

Дни его памяти отмечаются Православной Церковью 15 января — когда батюшка предстал пред Господом, и 1 августа — в день обретения святых мощей.

Предложенное молитвенное правило было буквально выстрадано самим старцем, которому пришлось много претерпеть и вынести. И только по воле Божьей остаться живым. Искусителем Серафима Саровского однажды стал даже сам Дьявол, но об этом чуть позже.

Итак, родился Прохор Мошнин (так его звали в миру) 19 июля 1754 (или 1759) года в Курске в купеческой семье Мошниных. Его отец занимался разными строительными подрядами и в том числе возводил церкви.

Сегодня в Курске сохранилась церковь — Сергиево-Казанский кафедральный собор, который начал строить отец Серафима Саровского, но вскоре он умер, а руководством строительных дел церкви занялась его жена.

Прохор однажды оказался на стройке вместе с матерью и случайно, по детской шалости, свалился с высокой колокольни. Однако на удивление всем он остался живым, так как совсем другую судьбу уготовил ему Бог.

Сегодня в этом храме, именно на этом месте стоит памятник преподобному отцу Серафиму Саровскому.

Отрочество

С юных лет Прохор старался выполнять молитвенное правило для мирян. Он часто посещал церковные службы, научился читать и писать. Книги Житие Святых и Евангелие он часто вслух читал своим сверстникам.

Когда он сильно заболел, мать приложила его голову к иконе Знамения Пресвятой Богородицы — и мальчик получил от нее исцеление. В скором времени совсем еще молодой Прохор захотел стать послушником в монастыре.

Родная мать его благословила и дала ему в руки распятие, с которым он не расставался всю жизнь. Сегодня оно хранится у монашек в Серафимо-Дивеевском монастыре.

Монашество

Вскоре Прохор совершает паломничество в Киево-Печерскую лавру. Там он получает благословение старца Досифея на служение и отправляется в Свято-Успенскую Саровскую пустынь. По прибытии Прохора в монастырь отец Пахомий приставил ему духовника — старца Иосифа. Прохор с огромным удовольствием и трудолюбием выполнял все свои обязанности и с большим усердием читал молитвенное правило.

Потом, по примеру других монахов, ему захотелось уединиться в лесу для Иисусовой молитвы. На это его благословил старец Иосиф.

Через некоторое время молодого послушника стала мучить водянка. Болезнь долго не отпускала его, но врачей он видеть не хотел и полностью предался воле Божьей. И вот однажды после причастия ночью он увидел Богородицу с Иоанном Богословом и апостолом Петром. Она ткнула ему в бок своим жезлом и жидкость из него тут же вытекла. С той минуты Прохор пошел на поправку.

Инок

После восьми лет пребывания в Саровской обители Прохор становится монахом с именем Серафим. Он стал жить в келье, расположенной в лесу недалеко от монастыря.

Именно тогда он подвязался на иноческий подвиг, в частности телесный, так как носил одежду одну и ту же что летом, что зимой. Свое скудное пропитание он добывал себе в лесу, так как в основном держал пост.

Спал он мало, проводя время в постоянной молитве и выполняя ежедневное молитвенное правило, перечитывая Евангелие и святоотеческие писания.

Он достиг такого духовного развития, что на церковных службах не раз видел помогающих служению Святых Ангелов. А однажды даже увидел самого Иисуса Христа, который вошел в образ у Царских Врат.

После таких видений Серафим Саровский молился еще более усиленно. С благословения настоятеля монастыря отца Исаии, он решается на новый подвиг — уходит за несколько километров в лесную пустынную келью.

В монастырь он приходит причаститься только по субботам.

Испытания

В 39 лет он становится иеромонахом. Отец Серафим практически всецело посвящает себя молитве и может даже подолгу лежать неподвижно. Со временем, опять же с благословения настоятеля монастыря, он перестал принимать посетителей, тропинка к нему практически заросла, только дикие звери, которых он любил угощать хлебом, могли забредать туда.

Такие подвиги отца Серафима не нравились Дьяволу. Он решил наслать на него разбойников, которые пришли к нему и стали требовать у бедного старца деньги. Эти незваные гости практически до смерти избили Отца Серафима.

Он был достаточно сильным, чтобы дать им отпор, но решил не проливать кровь, так как жил по заповедям, была сильна его вера в Господа. Денег они у него не нашли, а потому, устыдившись, ушли восвояси. Братия была просто шокирована, когда увидела раненого батюшку.

Но врач старцу не понадобился, так как Сама Царица Небесная исцелила его, в очередной раз явившись к нему во сне.

Отшельничество

По истечении нескольких месяцев батюшка Серафим вернулся в свою пустынную келью. За 15 лет отшельничества он постоянно находился в Богомыслии и за это был одарен даром прозорливости и чудотворения. Когда от старости батюшка сильно ослабел, он вернулся в монастырь и стал принимать посетителей, к которым относился с огромным уважением и обращался не иначе как «Радость моя».

Именно благодаря Серафиму Саровскому мы имеем краткое молитвенное правило, которое дает возможность каждому православному христианину всегда и в любую минуту быть ближе к Богу.

Его настоящим детищем стал Дивеевский женский монастырь, на развитие которого его вдохновила сама Богородица.

Перед смертью преподобный Серафим Саровский причастился и, стоя на коленях перед своей любимой иконой Богородицы «Умиление», отошел с миром к Господу. Это произошло в 1833 году.

Канонизация святых мощей святого Серафима Саровского произошла 1 августа в 1903 году. В этом процессе участвовал российский царь Николай II.

Молитвенное правило Серафима Саровского

Своих духовных детей Серафим Саровский просил неустанно молиться, считая, что молитва необходима им как воздух. Он говорил, что молиться надо и утром, и вечером, до и после работы, и в любое время.

Однако обычным прихожанам сложно читать все необходимые многочисленные молитвы, на это дело не у каждого и времени хватит из-за постоянной житейской суеты и занятости.

Вот поэтому, чтобы меньше люди грешили, и появились специальные короткие молитвенные правила Серафима Саровского.

Утреннее и вечернее молитвенное правило

Эти молитвы не требуют каких-то особых усилий и трудов. Но, по словам святого, именно эти правила станут неким якорем, надежно сдерживающим корабль жизни на бушующих волнах житейских проблем. Ежедневно выполняя эти правила, можно достигнуть высокого духовного развития, так как именно молитва является главной сутью основания христианства.

Утреннее молитвенное правило говорит о том, что каждый верующий человек, просыпаясь утром, должен сначала трижды перекреститься и в определенном месте перед иконами трижды прочитать молитву «Отче наш», трижды «Богородице, радуйся» и один раз «Символ веры». И тогда можно спокойно начинать дела свои. В течение дня тоже надо периодически обращаться к Богу с молитвой: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго». Если вокруг люди, то произносить слова: «Господи помилуй».

Правило Серафима Саровского

И так до обеда, а перед ним в точности надо повторить утреннее молитвенное правило. После обеда читается краткая молитва «Пресвятая Дева Богородице, спаси мя грешнаго». Эту молитву надо читать периодически до самого вечера. В уединении от всех читать «Господи Иисусе Христе, Богородицею помилуй мя грешнаго».

По окончании дня читается вечернее молитвенное правило. Текст его молитв абсолютно совпадает с утренними. И потом, трижды окрестившись, можно ложиться спать. Таково молитвенное правило для начинающих от самого святого старца Серафима Саровского.

Обозначение молитв

Молитва «Отче наш» является словом Господа, поставленная Им в образец. Молитва «Богородице Дева, радуйся» стала приветствием Архангела к Богородице. Молитва «Символ веры» — это уже догмат.

Однако наряду с этими молитвами необходимо произносить и другие, а также обязательно читать Евангелие, хвалебные каноны и акафисты.

Наш мудрый старец Серафим советовал, если из-за сильной занятости на работе не имеется возможности достойно читать молитвы, то это можно делать и при ходьбе, и при любом деле, даже лежа. Главное, всегда помнить его слова: «Всякий, кто призовет имя Господа, спасется».

Пророчества

Прозорливый старец мог предсказывать будущее. Так, он предсказал войну, революцию и расстрел Николая II и его семьи. Он предсказал и свою канонизацию.

Но главное — он предрек возрождение России (начиная с 2003 года), что при всех тяжелых страданиях она станет великой державой, так как именно ее славянский народ стал хранителем веры в Господа Иисуса Христа. Именно Россия станем мировым лидером, ей покорятся многие народы, более сильного и могущественного государства на Земле не будет.

Все, что предрекал святой отче Серафим Саровский, непременно сбывалось. А нам теперь остается только молиться Богу и святому старцу, чтобы и на сей раз сбылись все его пророчества.

Источник

Источник: http://4-women.ru/religiya/hristianstvo/molitvennoe-pravilo-molitvennoe-pravilo-serafima-sarovskogo.html

Полное Богородичное правило Серафима Саровского

Каждый человек на Земле понимает, что кроме грубого материального мира – с его законами и обязательствами, есть еще и мир тонкой материи, духовный, у которого также есть свои правила.

И одним из таких негласных духовных законов для любого человека является молитва. Утром, когда просыпаешься – молитва благодарности. Днем, когда трудишься, – на труд радостный. Вечером, когда засыпаешь, благодарение за прожитый день и на добрую ночь.

А еще есть молитва перед едой, за детей, родителей, за друзей и так далее.

Но одной из важнейших, после «Отче наш», является молитва Пресвятой Богородице. И произносить ее необходимо особым образом и определенное количество раз, чтобы действие стало по-настоящему чудотворным. Так заповедал святой старец – Серафим Саровский. А до него – Царица Небесная дала людям эти правила.

Полное Богородичное правило Серафима Саровского, ежедневные молитвы и сподвижничество святого – обо всем в данной статье.

О жизни преподобного серафима

Многие православные христиане знают или слышали о таком подвижнике, святом старце, что всю свою жизнь посвятил служению Бога, – Серафиме Саровском.

Родом он был из Курска, а всю свою жизнь служил при обители Саровской. Также оказывал помощь монастырям, что находились вблизи.

Родители его были честными и богобоязненными людьми, особенно мать, которая, овдовев, одна воспитывала Прохора, которому едва исполнилось 3 года (имя Серафима при рождении), и его родного брата.

С раннего возраста было отмечено духовно развитыми людьми, в том числе и матерью мальчика, что он находится «Под Покровом Небесным». Когда мальчик упал с колокольни храма, остался цел и невредим, во время болезни – исцелен святой иконой Богородицы.

Ему в течение всей жизни время от времени приходили видения, в которых Богоматерь говорила к нему, возвещала о чем-то важном.

В семнадцатилетнем возрасте Серафим принял серьезное решение служить Богу всецело и, получив благословение у матери, отправился сначала в Киево-Печерскую лавру, а потом в Саровскую обитель.

Служение Богу трудом и молитвою

Переступил порог храма, в котором Серафим Саровский провел всю свою сознательную земную жизнь, в праздник «Введения во Храм Пресвятой Богородицы».

Сначала только назначен был послушником при Отце Пахомии, который знал родителей Серафима и слышал о его чистой, полной духовного благочестия и преданности Богу, жизни.

Кроме молитв, которые совершают ежедневно все служители храма – и послушники, и монахи, и настоятель, в обязанности юноши входило:

• бдения во время служб (утренних, дневных, вечерних, всенощных);
• келейное послушание;
• послушание в хлебне;
• послушание в просфорне;
• послушание в столярне;
• пономарские обязанности и так далее.

Конечно же, были у него и искушения: уныние, скука, печаль. Но Серафим отличался бодростью, силой духа и упорством, но в то же время смирением перед Господом.

А потому со временем все становилось на свои места, и он продолжал идти своим путем в монастырской жизни.

Помощь Богородицы

Серафима Саровского весь земной путь оберегал и защищал Покров Небесный в лице Владычицы Неба и Земли – Святой Богородицы.

Через сны и видения в самые трудные моменты жизни являлась Она вместе с апостолами и помогала Серафиму переживать болезни и печали, искушения тьмы, указывала на то, как лучше поступить.

И действительно многие из очевидцев Серафима Саровского и последователей свидетельствовали, что в определенные минуты жизни был тяжелобольным, но каким-то чудом исцелялся, был слабым, но вскоре становился необыкновенно сильным и крепким. Все это настоящие духовные чудеса.

И каждый из людей настоящего времени, кто верит в Божественную силу молитвы, неоднократно убеждается в ее действенной помощи.

Молитва Богородице также очень целебна и поистине помогает в трудные моменты жизни. А также наполняет душу небесным светом и радостью.

Молитвы и Богородичное правило

В VIII веке было людям дано правило молитвенное, которое называется еще Богородичным. Исполняя все предписания, оно очень помогало людям и поддерживало их в разные периоды жизни: скорби, бедствиях, болезнях.

Но спустя время об этом своде правил позабыли. И только Серафим Саровский напомнил человечеству о них. И сам исполнял их – непреклонно и ревностно.

А также записывал все чудеса, происшедшие с людьми, которые следовали Богородичному правилу преподобного Серафима Саровского. Такую тетрадь была найдена в его кельи.

Как правильно читать?

Богородичное правило Серафима Саровского необходимо читать, как сказано в Молитвослове к Царице Небесной, 150 раз в сутки. Это слова молитвы «Богородице Дево, радуйся!», но дополненные образами событий и особенными молитвами.

И когда Преподобный Серафим был в Дивеевской обители (недалеко от Саровской обители), то благословлял людей обходить храм вокруг и произносить 150 раз молитву («Богородице Дево, радуйся») каждый день.

Ведь Христос показал людям примером своего подвига, насколько мощной является молитва Его Матери, а потому и для других она является помощницей при разных житейских обстоятельствах.

Многие другие старцы стали следовать, подобно Серафиму Саровскому, Богородичному правилу (Зосима и другие). А также стали передавать эти знания своим ученикам.

Части Богородичного правила

Царица Небесная проходила в своей земной жизни 15 ступеней:

• Рождество Богородицы;
• Введение во храм;
• Благовещение;
• встреча Марии с Елисаветой;
• Рождество Христово;
• Сретение Господне;
• бегство с Иисусом-младенцем в Египет;
• поиск 12-летнего сына в Иерусалиме;
• чудо в Кане Галилейской;
• состояние Богородицы у Креста, на котором распяли Иисуса;
• Воскресение Христа;
• Вознесение;
• сошествие Святого Духа;
• Успение Богородицы;
• Слава Божьей Матери.

И каждому из этих этапов соответствует свое предназначение молитвы «Богородице Дево, радуйся!».

Как правильно читать молитвы?

Богородичное правило Серафима Саровского разделено на пятнадцать десятков. То есть, необходимо каждый из 15 моментов последовательно представлять (вспоминать) и 10 раз молиться о нем.

Первый десяток – молитва за детей.

Второй – молитва о тех, кто отошел от церкви, заблудился.

Третий – молитва утешения скорбящих.

Четвертый – о соединении разлученных или тех, кто пропал без вести.

Пятый – о возрождении души к новой жизни.

Шестой – о встрече души с Богородицей после земной жизни.

Седьмой – о защите от искушений и напастей.

Восьмой – о поиске Христа в нашей жизни и об отсутствии привязки к земным благам.

Девятый – о помощи в делах, избавлении от нужды.

Десятый – о помощи в скорби.

Одиннадцатый – о даре молитвы и воскресении души.

Двенадцатый – о вознесении души и стремлении к духовному.

Тринадцатый – о чистоте сердца и обновлении духа.

Четырнадцатый – о мирной кончине земной.

Пятнадцатый – о защите Царицей Небесной всех земных существ.

Перед началом чтения Богородичных правил (Серафима Саровского), необходимо очиститься в сердце и помыслах своих и попросить благословения у духовного наставника.

Отзывы верующих

Богородичное правило Серафима Саровского во время прочтения у разных людей вызывает свои индивидуальные ощущения: скорбь, желание плакать, стонать от душевной боли. А у некоторых, наоборот: появляется свет внутри, горизонты мировоззрения расширяются, и сердце наполняется любовью, доброжелательством.

Но в любом случае, каждый верующий, после прочтения молитв из Богородичного правила чувствует улучшение во всех сферах жизни.

Еще рекомендуется чередовать эти молитвы с другими.

О ежедневных молитвах

Серафим Саровский Богородичные правила чтил так же усердно, как и остальные молитвы, читаемые им ежедневно. И так научал он последователей своих и всех, кто обращался с просьбами о помощи.

Он оставил молитвенное правило:

1. После утреннего пробуждения, перекрестившись, в укромном месте прочесть трижды «Отче наш». Затем столько же раз «Богородице Дево, радуйся». И уже потом «Символ веры».
2. Далее идти по своим делам и заботам дня.
3. Находясь в пути или выполняя какое-либо дело, постоянно про себя или вслух повторять: «Господь Иисус, Сын Божий» помилуй меня грешного». Если вокруг очень много людей, то просто повторять «Господи помилуй!». И так до обеда.
4. Перед обедом повторить те же молитвы, что и утром.
5. После обеда, выполняя дело, читать молитву «Пресвятая Богородица, спаси меня грешного». Делать это до вечера.
6. Если есть возможность побыть в уединении, то необходимо читать молитву: «Господи Иисусе Христе, Богородицею помилуй меня грешного».
7. Перед сном повторить утренние молитвы. И перекрестившись, засыпать.

Серафим Саровский говорил, что молитва необходима в жизни, как воздух, как солнце, как вода.

Чтобы чувствовать себя по-настоящему счастливым, человеку необходимо молиться, размышлять о Боге, вести чистый образ жизни.

Источник: https://religiya.temaretik.com/1354411047849036428/polnoe-bogorodichnoe-pravilo-serafima-sarovskogo/